كلاوس شميت: عالم الآثار الذي أعاد كتابة تاريخ البشرية

بين الحين والآخر، يظهر شخص يعيد رسم خريطة ما كنا نعتقد أننا نعرفه. كان كلاوس شميت أحد هؤلاء. عندما توفي فجأة في صيف عام ٢٠١٤، خلّف وراءه تلاً صخرياً خارج شانلي أورفا كان قد أصبح بهدوء أهم موقع أثري في القرن الحادي والعشرين — وسؤالاً لم يتوقف صداه عن التردد في أوساط هذا الاختصاص العلمي منذ ذلك الحين: ماذا لو كان كل ما اعتقدناه عن فجر الحضارة مقلوباً رأساً على عقب؟

بداية هادئة

وُلد كلاوس شميت عام ١٩٥٣ في فويشتفانغن ببافاريا. درس عصور ما قبل التاريخ في جامعتي إرلنغن وهايدلبرغ، ونال درجة الدكتوراه عن العصر الحجري الحديث في الأناضول، ثم انضم إلى المعهد الألماني للآثار (DAI). على مدى عقدين من الزمان، عمل في غبار التنقيبات الأثرية في جميع أنحاء تركيا وإيران بطبعٍ صبور وهادئ لرجل كان يفضل دفاتر الملاحظات الميدانية على المؤتمرات الصحفية. يتذكره زملاؤه كباحث خفيض الصوت كان بإمكانه قضاء ساعة في شرح تصنيف نصل من الصوان دون أن يرفع بصره مرة واحدة.

١٩٩٤: حكاية الراعي

في عام ١٩٦٣، مرّ فريق مسح مشترك من جامعتي إسطنبول وشيكاغو على تل منخفض جنوب شرق شانلي أورفا يُدعى گوبكلي تبه — أي «التل ذو الكرش» — وأشاروا إليه على أنه مقبرة محتملة من العصور الوسطى. بعد ثلاثين عاماً، كان شميت يقود مسحاً لسهل أورفا لصالح المعهد الألماني للآثار. ذكر له راعٍ محلي أن أحجاراً غريبة على شكل حرف T تظهر باستمرار كلما حرث أرضه. في صباح اليوم التالي، قاد شميت سيارته إلى هناك، وسار على الحافة الصخرية، وفي غضون ساعات أدرك أن ما اعتبره فريق ١٩٦٣ شواهد قبور لم يكن في الواقع سوى قمم أعمدة ضخمة من العصر الحجري الحديث مدفونة في المنحدر.

وصف شميت لاحقاً كيف أدرك على الفور تقريباً أن الأحجار الموجودة على الحافة الصخرية تنتمي إلى أفق أثري أقدم بكثير مما افترضته عمليات المسح السابقة.

١٩٩٥–٢٠١٤: التنقيبات

بدأت التنقيبات الرسمية في عام ١٩٩٥، بقيادة مشتركة بين المعهد الألماني للآثار (DAI) ومتحف شانلي أورفا. عاماً بعد عام، كشف شميت وفريقه عما كانت الكتب المنهجية تقول إنه لا يمكن أن يوجد: عمارة شعائرية ضخمة مزخرفة بناها صيادون وجامعو ثمار قبل سبعة آلاف عام من ستونهنج وأهرامات مصر الأولى. الحظيرة A، ثم B، ثم C، ثم D — ملاذات دائرية يصل قطرها إلى عشرين متراً، محاطة بدعامات منحوتة على شكل حرف T يبلغ ارتفاعها خمسة أمتار، وتزدان بمجموعة من نقوش الثعالب والنسور والعقارب والثعابين.

كانت التبعات مذهلة. حتى اكتشاف گوبكلي تبه، كان الإجماع قائماً على أن الزراعة جاءت أولاً، ثم القرى المستقرة، ثم فائض الإنتاج، وبعد ذلك بكثير، الدين والعمارة الصرحية. لكن تفسير شميت المؤثر اقترح تسلسلاً معاكساً: وهو أن الدافع للتجمع وبناء شيء مقدس قد يكون جاء أولاً، وأن الزراعة نشأت حول الحاجة إلى إطعام الناس الذين أتوا للعبادة. ولا يزال ملخصه لتلك القراءة — «المعبد أولاً، ثم المدينة» — أحد التفسيرات المتعددة التي يناقشها علماء الآثار اليوم، بدلاً من كونه إجماعاً مستقراً.

الأفكار

كان شميت حريصاً على عدم تجاوز حدود الأدلة. قاوم القراءات العصرانية الجديدة للموقع كخريطة للنجوم أو بناء فضائي. أما ما طرحه في كتابه الصادر عام ٢٠٠٦ بعنوان Sie bauten die ersten Tempel (لقد بنوا المعابد الأولى)، فكان منضبطاً وثورياً بهدوء:

• الدعامات على شكل حرف T هي شخصيات ذات هيئة بشرية مصممة بأسلوب تجريدي — أي أنها تجسيد مجرّد لأسلاف أو كائنات خارقة للطبيعة، وليست مجرد دعامات معمارية.
• كان الموقع مكان تجمُّع إقليمي: أتى الناس من مناطق شاسعة للبناء وإقامة الولائم والدفن — قبل فترة طويلة من استقرارهم في قرى ثابتة.
• الدين الصرحي لم يأتِ تالياً للزراعة، بل ربما ساعد على إطلاق شرارتها.
• في نهاية فترة استخدامه، حوالي ٨٠٠٠ قبل الميلاد، دُفن المجمّع بأكمله عمداً وبعناية — وهو عمل جماعي أخير حفظه لنا حتى اليوم.

٢٠ يوليو ٢٠١٤

توفي شميت بنوبة قلبية أثناء سباحته في عطلة بألمانيا. كان في الستين من عمره. كان يُحضّر للموسم الميداني الذي كان سيشهد، بعد ذلك بعامين، إدراج گوبكلي تبه من قبل اليونسكو كموقع للتراث العالمي، وبعد أربع سنوات، افتتاحه للجمهور تحت مظلة من النسيج المشدود التي تؤوي اليوم الحظائر الكبرى. لم يعش ليرى أيّاً من هاتين اللحظتين.

الإرث في قره خان تبه

لطالما شك شميت في أن گوبكلي تبه لم يكن فريداً من نوعه. تحدث في محاضراته ورسائله عن «عائلة» أوسع من الملاذات المقدسة المنتشرة عبر التلال الجيرية في سهل أورفا — وهو ما صاغه الفريق التركي لاحقاً رسمياً كمشروع Taş Tepeler. كل موقع جديد تم التنقيب فيه منذ عام ٢٠١٩ — قره خان تبه (Karahantepe)، وصايبورتش (Sayburç)، وسفر تبه (Sefertepe)، وقورت تبه سي (Kurttepesi)، وحربتسوان (Harbetsuvan) — أكد حدسه. وعلى وجه الخصوص، تُعد غرفة التماثيل في قره خان تبه الوريث الفكري المباشر لعمله: ملاذ مقدس ضخم آخر من العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري لم يكن له مكان في أي نظرية لتاريخ البشرية، حتى أفسح هو له المجال.

استمر البرنامج البحثي الذي أعقب وفاته على نفس الخطوط التي رسمها هو أولاً: مشهد طبيعي من الملاذات المترابطة بدلاً من تل استثنائي واحد.

على خطاه

في كل رحلة استكشافية من رحلات Sumera Expeditions إلى Taş Tepeler، نتوقف للحظة عند الحافة الجنوبية لحظائر گوبكلي تبه — المقعد الذي أحب شميت الجلوس عليه في نهاية يوم التنقيب، متطلعاً إلى سهل حران. لا توجد هناك لوحة تذكارية، ولا حاجة لوجودها. فما رآه على ذلك التل في عام ١٩٩٤ قد أعاد كتابة الفصل الأول من كل كتاب تاريخ عالمي نُشر منذ ذلك الحين، وما زال يكتب الفصل التالي مع كل دعامة جديدة تُرفع في قره خان تبه.

إذا كنتم ترغبون في استكشاف إرث شميت بعمق أكبر، يمكننا تنظيم يومكم في شانلي أورفا حول شرح وتفسير يقدمه خبراء لموقع گوبكلي تبه والمشهد الأوسع لمواقع Taş Tepeler. إنها، في رأينا، الطريقة المثلى للقاء هذه الأحجار.