Bazen tek bir kişi, bildiğimizi sandığımız şeylerin haritasını yeniden çizer. Klaus Schmidt de o insanlardan biriydi. 2014 yazında aniden vefat ettiğinde, ardında Şanlıurfa'nın dışında, yirmi birinci yüzyılın sessizce en önemli arkeolojik alanı haline gelmiş taşlık bir tepe bıraktı. Ve o günden beri disiplin içinde yankılanmayı bırakmayan bir soru: Ya medeniyetin şafağı hakkında inandığımız her şey tepetaklak idiyse?
Sessiz bir başlangıç
Klaus Schmidt 1953 yılında Bavyera'nın Feuchtwangen kentinde doğdu. Erlangen ve Heidelberg'de prehistorya okudu, Anadolu Neolitiği üzerine doktora yaptı ve Alman Arkeoloji Enstitüsü'ne (DAI) katıldı. Yirmi yıl boyunca, basın toplantıları yerine arazi defterlerini tercih eden bir adamın sabırlı ve gösterişsiz mizacıyla Türkiye ve İran'daki kazıların tozunu toprağını attırdı. Meslektaşları onu, bir çakmaktaşı dilginin tipolojisini bir saat boyunca başını hiç kaldırmadan anlatabilen, yumuşak sesli bir bilim insanı olarak hatırlar.
1994: çobanın hikâyesi
1963 yılında bir İstanbul-Chicago araştırma ekibi, Şanlıurfa'nın güneydoğusundaki "göbekli tepe" anlamına gelen Göbekli Tepe adlı alçak bir tepenin üzerinden geçmiş ve burayı muhtemelen bir ortaçağ mezarlığı olarak kaydetmişti. Otuz yıl sonra Schmidt, DAI adına Urfa ovasında bir yüzey araştırması yürütüyordu. Yöre halkından bir çoban, tarlasını her sürdüğünde garip T-biçimli taşların sürekli yüzeye çıktığından bahsetti. Schmidt ertesi sabah arabasıyla tepeye gitti, sırt boyunca yürüdü ve saatler içinde, 1963 ekibinin mezar taşı diyerek göz ardı ettiği şeylerin aslında yamaca gömülü anıtsal Neolitik dikilitaşların uçları olduğunu anladı.
Schmidt daha sonraları, sırttaki taşların daha önceki yüzey araştırmalarının varsaydığından çok daha eski bir arkeolojik katmana ait olduğunu neredeyse anında fark ettiğini anlatmıştır.
1995–2014: kazı çalışmaları
Resmi kazılar 1995 yılında DAI ve Şanlıurfa Müzesi'nin ortak yönetimiyle başladı. Schmidt ve ekibi, yıllar boyunca ders kitaplarının var olamayacağını söylediği bir şeyi ortaya çıkardı: Stonehenge ve Mısır'ın ilk piramitlerinden yedi bin yıl önce avcı-toplayıcılar tarafından inşa edilmiş anıtsal, bezemeli ritüel mimarisi. Önce A, sonra B, sonra C, sonra da D yapısı — çapları yirmi metreye varan, beş metre yüksekliğinde yontulmuş T-biçimli dikilitaşlarla çevrili, tilkiler, akbabalar, akrepler ve yılanlardan oluşan bir hayvanlar alemiyle dolu dairesel kutsal alanlar.
Sonuçları baş döndürücüydü. Göbeklitepe'ye kadar genel kanı, önce tarımın, sonra yerleşik köylerin, ardından artı ürünün ve çok daha sonra da din ile anıtsal mimarinin geldiği yönündeydi. Schmidt'in etkili yorumu ise tam tersi bir sıralama öneriyordu: Kutsal bir şeyler inşa etmek ve bunun için toplanma dürtüsü önce gelmiş olabilir ve çiftçilik, tapınmaya gelen insanları besleme ihtiyacı çevresinde ortaya çıkmış olabilir. Bu okumayı özetlediği "önce tapınak, sonra şehir" sözü, bugün yerleşik bir görüş olmaktan ziyade arkeologlar arasında tartışılan birkaç yorumdan biri olmayı sürdürmektedir.
Fikirler
Schmidt aşırıya kaçmamaya her zaman özen gösterdi. Alanın bir yıldız haritası ya da uzaylı yapısı olduğu yönündeki New Age okumalarına karşı çıktı. 2006 tarihli Sie bauten die ersten Tempel (İlk Tapınakları İnşa Ettiler) adlı kitabında öne sürdüğü görüşler ise disiplinli ve sessizce devrim niteliğindeydi:
- T-biçimli dikilitaşlar sadece mimari destekler değil, stilize edilmiş antropomorfik figürlerdir — soyutlanmış atalar veya doğaüstü varlıklar.
- Alan bölgesel bir toplanma yeriydi: insanlar yerleşik köylerde yaşamaya başlamadan çok önce, geniş bir havzadan inşa etmek, ziyafet çekmek ve ölülerini gömmek için buraya geldiler.
- Anıtsal din, tarımı takip etmedi; onu tetiklemeye yardımcı olmuş olabilir.
- Kullanımının sonunda, MÖ 8000 civarında, tüm kompleks kasıtlı ve dikkatli bir şekilde gömüldü — onu bizim için koruyan nihai, ortak bir eylem.
20 Temmuz 2014
Schmidt, Almanya'da tatildeyken yüzerken geçirdiği bir kalp krizi sonucu hayatını kaybetti. Altmış yaşındaydı. Göbeklitepe'nin iki yıl sonra UNESCO tarafından Dünya Mirası olarak tescil edilmesini ve dört yıl sonra bugün büyük yapıları koruyan gergi-membran örtünün altında halka açılmasını sağlayacak olan arazi sezonunu hazırlıyordu. Bu anların hiçbirini göremedi.
Karahantepe'deki mirası
Schmidt, Göbeklitepe'nin benzersiz olmadığından her zaman şüphelenmişti. Derslerinde ve mektuplarında, Urfa ovasının kireçtaşı tepelerine dağılmış daha geniş bir kutsal alanlar "ailesinden" bahsederdi — Türk ekibinin daha sonra Taş Tepeler Projesi olarak resmileştireceği şey. Karahantepe, Sayburç, Sefertepe, Kurttepesi, Harbetsuvan — 2019'dan beri kazılan her yeni alan onun bu sezgisini doğruladı. Özellikle Karahantepe'deki heykeller odası, onun çalışmalarının doğrudan entelektüel mirasçısıdır: O yer açana kadar, insanlık tarihöncesine dair hiçbir teorinin yer bulamadığı bir başka anıtsal Çanak Çömleksiz Neolitik kutsal alanı.
Ölümünün ardından gelen araştırma programı, onun ilk çizdiği hatlar boyunca devam etti: tek bir olağanüstü tepe yerine, birbiriyle ilişkili kutsal alanlardan oluşan bir peyzaj.
Onun izinde yürümek
Taş Tepeler'e yaptığımız her Sumera Expeditions gezisinde, Göbeklitepe yapılarının güney ucunda bir an duraklarız — Schmidt'in kazı gününün sonunda oturup Harran ovasına bakmayı sevdiği bankta. Burada bir plaket yok. Olmasına gerek de yok. Onun 1994'te o tepede gördüğü şey, o zamandan beri yayımlanan her dünya tarihi kitabının ilk bölümünü yeniden yazdı ve Karahantepe'de kaldırılan her yeni dikilitaşla bir sonrakini yazmaya devam ediyor.
Schmidt'in mirasını daha derinlemesine keşfetmek isterseniz, Şanlıurfa gezinizi Göbeklitepe ve daha geniş Taş Tepeler peyzajının uzman rehberliğindeki yorumu etrafında şekillendirebiliriz. Bizce bu taşlarla tanışmanın en doğru yolu budur.
